太极拳，作为一种内外兼修的运动，吸引着越来越多的爱好者。然而，为何有人练拳数十年仍乐此不疲，而有人却浅尝辄止，觉得索然无味？关键在于是否体验到太极拳独特的“内在感觉”。 内在感觉的重要性 太极拳的精髓，隐藏在其古老的名称之中。它曾被称为“绵拳”，练习者也被戏称为“摸鱼”。这些看似不正规的称谓，却生动地揭示了太极拳的奥秘：在行功走架时，要达到“神穆穆，貌堂堂，气象浑沦，虚录具一心”的境界。这种状态如在水中摸鱼，似在天地间寻觅一片柔和的温馨，是一种若明若暗、时隐时现的内里运动。 这种运动将神、意、气、形相互作用，产生阴阳变化。而这种变化，需要时间的积累和身心深处的不断揣摩。若不能在练习中反复体会这些内在感觉，就难以真正领悟太极拳的真谛，甚至可能永远在门外徘徊。缺乏内在感觉的太极拳，如同“空描”，徒有其形而无其实质。 内在感觉，是太极拳习练者能否窥探太极奥妙、提升身心健康、步入更高境界的关键。然而，并非所有练习者都能体会到这种感觉。它的有无、多少、强弱，与练习时间的长短、是否潜心研究、以及对太极拳阴阳关系的理解程度息息相关。 内在感觉的丰富内涵 太极拳博大精深，每个人的身心状态和知识结构又各不相同，因此，即使是同门师兄弟，在行拳走架时产生的内在感觉也可能存在差异。这也正是太极拳后来演变出诸多流派的重要原因之一。 一般来说，练习太极拳的过程中会出现以下几种内在感觉： 1. 行拳走架时的动触感 太极拳虽以动中寓静为特点，但只要心平气和，便能达到虽动犹静的境界。随着练习的深入，身体的各个部位会出现相应的动触感，如热、麻、胀、冷、动、酸、跳等，类似于佛家坐禅所说的“八触”。若内气充足，则双足、两肾、十指尖都会感到暖融融的，即使在寒冷的冬天，户外练拳也无需佩戴手套。 2. 静中寓动的整体感 太极拳讲究开合相寓、内外相合，因此，在行拳走架的过程中，会自然而然地产生一种其大无外、其小无内的整体感。这种感觉仿佛自身与天地融为一体，心意一动，内气与外气便融汇贯通，进而催动形体产生起承转合的变化。这种变化招招相连、式式相接、内外如一、意气不二，与宇宙的运动相契合，与大自然的变化共舞。 3. 气感 行拳走架时，心中一静一动所孕育的起始、运行、终止、变换，会自然而然地连贯起来，舒缓而动，悠然而荡。此时，悠悠荡漾的内气或通过劲源均匀地分布于全身，或与外气融合。两膊相系时，仿佛有气丝相连；上下相随时，又如有气团在移动。如此，动作虽缓慢放松，内里的力量却坚不可摧。进入这种状态，身心愉悦难以言表，仿佛神意气所催发的形体动作变得无比美丽和高贵，内气的充盈也带来无与伦比的舒适感。 当然，行功走架中的内在感觉远不止这些。有些感觉如石火电光般转瞬即逝，有些则难以用语言来形容。虽然很多内在感觉会在练习过程中自然呈现，但我们不能过于沉迷于此，而应更进一步地锤炼自己，从繁到简，最终达到万法自明、阴阳孕育、无形无相、无我无为的更高境界。 如何捕捉内在感觉 内在感觉并非虚无缥缈，只要我们用心揣摩，便能发现其中的规律： 体会“心中一静”： 心不静则意不专，意不专则内气催动姿势的感觉便无法产生。杨式太极拳老六路提供了一个方法：意想胸中有一个“十”字，在动作转换的间隙，意气从“十”字的上下左右四个方向向中间集中，或者“十”字逐渐缩小至无，此时意念放空，劲源的气势便会自然而然地散发出来。 体会放松： 身心放松地练习太极拳至关重要。老前辈们认为，太极拳是松柔的艺术，脱离了这个原则便会失去其风采。要做到放松，最主要的是在行拳走架的过程中“意在先，内气催姿势”，即每一个形体动作都不是用蛮力完成的，而是由神意的力量催发出来的。 练出整体性： 太极拳是意气之功，是一种难以用语言表达的整体性。要练出这种整体性，唯一的诀窍就是按照太极拳的拳理去打拳，例如，在行拳走架的过程中，体现开合相寓、内外相合、上下相随、欲左先右、欲上先下、阴阳互根等原则。 松腰： 太极拳从整体上来说，要以神意为主宰；从躯体动作来看，则要以腰为主宰。经常进行松腰训练，可以使上下之气血畅通无阻，从而达到牵一发而动全身的效果。 总之，体味太极拳的内在感觉，既是一种技艺的探索，也是一种难得的精神享受。正如古人所说：“天地是炉鼎，身心本日月；神意为主宰，变化生妙觉；无极化太极，风光无疑阙。”返回搜狐，查看更多